Armėnijos tautinis kostiumas

Kostiumo istorija praėjo tūkstančius metų. Ji išsivystė daugelyje šalių įvairiais būdais: kažkur - savarankiškai ir atskirai, ir kažkur - keičiant žmonių skonį. Tradicinis kostiumas, be pagrindinės funkcijos, galėtų pasakyti kitiems apie jį dėvinčio asmens gyvenamąją vietą, apie jos veiklą, šeimos istoriją, šeimyninę padėtį ir daug daugiau.

Tradicinio kostiumo vystymasis ir pačios šalies gimimas yra neatsiejami, o Armėnijos tautinis kostiumas (tarazas) pradėjo savo atsiradimą maždaug prieš tris tūkstančius metų, Urartijos karalystės gimimo amžiuje.

Urartu yra valstybė, esanti Armėnijos aukštumoje IX Kr. e. Be abejo, bendras genčių rinkinys turėjo savo išskirtinius kostiumo bruožus, tačiau, deja, informacija apie juos nebuvo išsaugota.

Po Urartu karalystės 189 m. e. Atėjo Artasheside karalystė, vienijanti absoliučią daugumą žmonių, manančių, kad armėnų kalba yra gimtoji. Armėnijoje menininkų menas sparčiai augo, rinkos santykiai su Iranu, Indijos tautomis ir kinų, miestų, esančių netoli Viduržemio jūros ir Juodosios jūros, vystėsi, ir visa tai paveikė saulėtos Armėnijos gyventojų komplektus.

Valstybės krikštas išvedė Armėniją į konfrontaciją su Bizantija. Liaudies kostiumo žinios šiam laikotarpiui išliko labai mažai, tačiau yra žinoma, kad bajorai pirmenybę teikė persų teismui, o likusieji gyventojai buvo gana paprasti.

Arabų įtakos laikotarpiu (640-885) dalis prekybos klasės ir kunigaikščių priėmė kai kuriuos arabų drabužių duomenis. 1080-1375 į Armėnijos liaudies kostiumą jie atnešė Europos kostiumų detales. XIII – XIV a. Totorių ir mongolų reidai taip pat nepaliko nemažų armėnų drabužių. Per persų karus trys ketvirtadaliai Armėnijos buvo sulaikyti Osmanų imperijos, bet likusi žemė vis dar buvo kontroliuojama Irano, kuris savo ruožtu taip pat turėjo įtakos.

Vyrų tradicinės suknelės centras Armėnijoje yra marškinėliai su maža apykakle, vadinami „dangteliais“, ir didelės kelnės, vadinamos „shalvar“, sujungtos plačiu apvija. Kelnės buvo apjuostos mažais stiklais (hodjanais), siuvinėtos įvairiais modeliais ir netgi kutai ant galūnių.

Į rytus nuo Armėnijos, per savo marškinius, jie dėvėjo arkhaluh - svyruojančią kepurę, pritvirtintą mažais mygtukais ar kabliukais, nuo kaklo iki juosmens. Šilta kiaulė - ant arkhaluko buvo išmesti paltai.

Vakarų valstybėje arkhalukas pakeičia medį - liemenę, dėvėtą ant marškinių su rankovėmis, puoštomis siuvinėjimu. Elakas buvo padengtas striukėle su tvirtomis rankovėmis, be tvirtinimo detalių, vadinamų „bachkon“. Shalvaras smarkiai sulenkė žemiau ir buvo vadinamas „vartiku“. Grožis buvo pridedamas prie natūralaus sklypo, siuvinėjimo.

Moteriškos drabužių spintos pagrindą sudarė: erdvus marškinėliai - halabas su įstrižais abipusiais įdėklais, plačios tiesios rankovės, ovalo formos atvėrimas ir kaklas ant krūtinės, skarlatai šalies rytų gyventojams ir šviesa vakaruose gyvenantiems armėniams, o žiedai - pakabinti iš raudonos medvilnės ir surinkta prie kulkšnių.Be to, tai buvo auksinių, žalių ar vynuogių spalvų moteriškos arkhalukas, o ant krūtinės buvo ilgas ruožas.

Jis kvepė tik juosmens. Po arkhaluko diržo pusėse buvo padaryta vertikalių pjūvių pora, ir paaiškėjo, kad archalukas turėjo tris aukštus: pirmąją, didžiausią, užpakalinę ir mažesnę porą ant šonų. Todėl moterų arkhalukas turi dar vieną pavadinimą - „Erek peshkan“, išverstą iš armėnų kalbos „trijų aukštų“.

Iškilmingomis dienomis ant arkhaluh buvo dėvėta suknelė - kalykla, kuri beveik nesiskyrė nuo arkhaluko, tik jai trūksta šoninių gabalų. Gražiųjų audinių arba vilnos skara buvo prijungta prie diržo, vėliau pakeista sidabro ir aukso diržais, o marškinėliai buvo pritvirtinti sferiniais mygtukais. Iš viršaus, išeinant iš namų, buvo padengta didelė antklodė, pagaminta iš smulkios vilnos. Vyresnio amžiaus moterys turėjo mėlyną atspalvį.

Vakarų Armėnijos regionuose vietoj arkhaluh jie dėvėjo suknelę, siuvamą iš šilko arba batito, su išpjovomis žemiau juosmens, vadinamą „antari“. Žiemą „Jupp“ buvo dėvėta ant kito apranga, be abipusių rankų. Juppa didžiąja dalimi buvo siūti iš tamsiai mėlynos spalvos audinio.

Svarbus moters aprangos fragmentas buvo prijuostė su siauru austu diržu. Visiškai moteriški drabužiai turėjo išskirtinį siuvimą, turtingas šeimas siuvinėta sidabro ar aukso.

Armėnų vestuvinė suknelė skyrėsi tik brangesniuose audiniuose, taip pat ir kituose spalviniuose sprendimuose. Svarbus vestuvių elementas buvo sidabro diržai, kuriuos vestuvių metu perdavė nuotakos tėvai.

Vaikų tautinis kostiumas Armėnijoje, tiek berniukui, tiek mergaitei, neturėjo reikšmingų skirtumų nuo suaugusiųjų. Na, išskyrus tai, kad siuvinėta šiek tiek kuklesnė.

Armėnijos skrybėlės yra gana įvairios. Vyras skyrėsi priklausomai nuo gyvenamosios vietos: rytuose - kailių, vakaruose - megzti ir austi. Lori žmonės myli didelius, mažus skrybėlius, zangezurtsy - kepurės buvo didesnės, arčiau ir mažiau prabangios. Miesto žmonės dėvėjo aukštus cilindrinius dangtelius. Vakarų regionų gyventojai gavo platų pusrutulio formos galvos apdangalų apyvartą, megzti iš to paties atspalvio siūlų, apvyniotų susukti skara.

Kartais kepurės buvo pagamintos iš spalvotų siūlų, kurių vyrauja raudonos spalvos, su kūgine forma su 15-20 cm aukščio nupjautu viršūniu ir dėvėtu be skara. Jie taip pat dėvėjo smailius (pavyzdžiui, netoliese esančias kurdas ir asirus), kūgio formos, veltinio skrybėlės, apvyniodami viršūnę į daugiaspalvį ar spalvotą skarelę, išsiuvinėtą pasakingais geometriniais ar gėlių piešiniais.

Rytiniuose šalies regionuose moterys nešiojo skrybėlę, panašią į „bokštelį“, nuo aštuonių iki dvidešimties centimetrų aukščio, klijuotos iš medvilninio audinio sluoksnių. Įvairiuose šalies regionuose šis apdaila buvo vadinama skirtingai: „palti“ („Artsakh“, „Syunik“ rajonai), „Pali“, „Poli“ (Meghri ir Agulis rajonai), „Baspind“ (Jerevano ir Ashtarako regionai). „Baspind“ padengė dalį kaktos, priekinės „bokštelių“ pusės buvo išryškintos siuvinėta juosta. Kaip ir dauguma Armėnijos tautinių drabužių, tradicinis siuvinėjimas, puošęs šoninį kraštą, turėjo geometrinį ar gėlių modelį.

Jos buvo pakabintos juosta ant kaktos kojomis su fiksuotomis monetomis, pagamintomis iš tauriųjų metalų, o sidabro rutuliai ir koralai buvo užfiksuoti prie šventyklų ir beveik visiškai padengė plaukus. Toks neįprastas galvos apdangalas buvo susietas su sulankstytomis įstrižai baltomis skraistėmis iš medvilninio audinio, dengiančiu kaklą ir dalį veido iki pat nosies. Iš pradžių kaklaskarės buvo sniego baltos, vėliau - rausvos arba žalsvos. Kampai buvo stipriai susieti galvos gale. Ant pagrindo stogo padengta spalvinga skara, pritvirtinta brangiųjų metalų grandine.

Elegantiškas priedas prie galvos buvo didieji mygtukai, vadinami kotosh. Tokio ornamento savininko vadovas vainikavo kaktą su aukso monetų eilėmis ir pastebėta didele moneta centre, sudėtingi perlų papuošalai, pritvirtinti prie šventyklų, baigiant ploniausiomis aukso plokštelėmis. Tokia įdomi jaunimo jaunikio puošmena santuokos dieną pristatė jaunąją nuotaką. Wardes, kaip taisyklė, buvo karūnuotas skareliu dangteliu, vadinamu „Thess“, su šilko šepetėliu.

Ši galvutė ilgą laiką nebuvo pašalinta. Naktį moteris užmigo, po savo galvą įdėdama mažą čiužinį. Jie stengėsi šaudyti tik be vyrų, nes Armėnijoje, kaip ir daugelyje Rytų šalių, buvo uždrausta pasirodyti bareheaded prieš pašalinius.

Vakaruose nuo Armėnijos mergaitės papuošė galvas įvairiomis galvos juostomis ir įvairiomis šalimis. Aukštos, pagamintos iš medinių galvos juostų buvo vadinamos „katė“ arba „palatė“. Jis pakabino su aksomu, perlais arba papuoštas klasikiniu siuvimu, kurio mėgstamos temos buvo dangus, saulė ir žvaigždės. Vėliau elegantiškos talismano plokštės pritvirtintos prie išsiuvinėtos katės dalies. Elegantiškiausia taip karūnuotos plombos dalis buvo vadinama „Makhcha“ arba „Knar“.

Ward pagamintas iš plono audinio, priklijuotas keliais sluoksniais. Jis taip pat buvo puošnus išskirtinės medžiagos, tauriųjų metalų ir sudėtingų papuošalų. Mėgstamiausia temų tema buvo sodai, neįprasti paukščiai, spalvingos gėlės.

Jaunas nesusituokusias mergaites pjaustė daug plonų nerijos, kurių skaičius siekė 40. Siekiant juos pratęsti ir padaryti šukuoseną turtingesnius, vilnos siūlai buvo sumaniai austi į tinklelius, kad atitiktų plaukus ir papuošti sidabro rutuliukais ir kutais. Rytų Armėnija užsidengė galvą spalvotomis kepurėmis, o vakarinėje Armėnijos dalyje moterys norėjo dėvėti veltinio dangtelį, vadinamą „gtak“, kuri turi kibirą.

Deja, mūsų laikais daugelio šalių tautiniai kostiumai dėl universaliųjų Europos drabužių gausos yra ne tokie populiarūs ar visai nenaudojami. Žinoma, šokių, teatro, filmavimo ir įprastų švenčių metu jie vis dar yra būtini, tačiau vis mažiau ir mažiau susitinkame kasdieniame gyvenime. Tačiau kostiumas nebus pamirštas. Kaip ir pačios tautos, tautinis kostiumas galiausiai įgyja naujų formų, sugeria idėjas ir netrukus vėl ateis į kasdienį gyvenimą kitiems, bet iš tiesų tas pats.